" والغناء ينبت في القلب النّفاق " « 1 » . وقال ابن عباس : " هو الرّجل يشتري الجاريّة المغنّية تغنّيه ليلا ونهارا " « 2 » . وروى أبو أمامة عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم أنه قال : " لا يحلّ بيع المغنّيات ولا شراؤهنّ ولا التّجارة بهنّ ولا أثمانهنّ ، وفيهنّ نزلت هذه الآية " ومن النّاس . . . " " « 3 » . روى أنس بن مالك أن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم قال : " من جلس إلى قينة « 4 » يستمع منها صبّ في أذنيه الآنك « 5 » يوم القيامة " « 6 » . وروى مالك عن ابن المنكدر « 7 » أنه قال : " إنّ اللّه تبارك وتعالى يقول يوم

--> ( 1 ) قال ذلك ابن مسعود في رواية أخرى ، انظر : الدر المنثور 6 / 505 . ( 2 ) انظر : جامع البيان 21 / 62 ، وأسباب النزول للواحدي 233 . ( 3 ) أخرجه الترمذي - بمعناه في تفسير سورة لقمان ، ( 3247 ) ، وقال : " هذا حديث غريب ، إنما يروى من حديث القاسم عن أبي أمامة ، والقاسم ثقة ، وعلي بن يزيد يضعف في الحديث ، قاله محمد بن إسماعيل " ( علي بن يزيد هذا من رجال السند ) . وأخرجه ابن ماجة - بمعناه أيضا - في كتاب التجارات ، ( 2178 ) ، وأحمد في مسنده 5 / 252 ، والطبري في جامع البيان 21 / 60 . وورد أيضا في الكشاف للزمخشري 3 / 490 ، وأحكام ابن العربي 3 / 1493 ، وتفسير ابن كثير 9 / 443 ، وأسباب النزول للواحدي 232 . ( 4 ) القينة : هي الأمة المغنية . انظر : اللسان 13 / 315 ، مادة " قين " ، والقاموس المحيط مادة 4 / 262 ، " قان " . ( 5 ) الآنك : هو الرصاص ، انظر : اللسان 10 / 394 ، مادة " أنك " . ( 6 ) انظر : أحكام ابن العربي 3 / 1493 ، والجامع للقرطبي 14 / 53 . ( 7 ) هو محمد بن المنكدر بن عبد اللّه القرشي التيمي ، أبو عبد اللّه المدني ، إمام حافظ ، روى عن عائشة وأبي هريرة ، وروى عنه زيد بن أسلم ، والزهري ، وطائفة ، توفي سنة 130 ه . انظر : حلية الأولياء 3 / 146 ، ( 230 ) ، وتقريب التهذيب 2 / 210 ، ( 736 ) .